Din ve Sanat

Diyanet İşleri Başkanlığımız sadece din alanında hizmet vermiyor. İslam’ın, “Allah güzeldir, güzelliği sever” (Sahih-i Müslim, Ahmed b. Hanbel, Müsned vb.) prensibinden hareketle güzel sanatlara dair eserler yayımlar ve insandaki doğuştan gelen ve bozulmamış fıtratlara hitabeden çalışmalara büyük katkı sağlar. Başta hat, mimari, musiki ve edebiyatın her alanında ciddi eserler yayınlar.

Medeniyet Âleminde Yazı ve İslam Medeniyetinde Kalem Güzeli I-II; Hafız Musikîşinaslar, Darb-ı Mesel, Safahat, Yunus, Niyazii Mısrî, Alvarlı Muhammed Lutfi, Aziz Mahmut Hüdaî, Ümmi Sinan, Şeyh Galip Divanları, Abide Kubbeler, Sanat Ahlakı, Cemalden Kemale Yolculuk (sanat Söyleşileri) gibi pek çok eser yayımlamıştır. Oturumlar, konferanslar ve söyleşiler gerçekleştirmiştir.

Türkiye Diyanet Vakfı da bu minvalde eserler yayımlamış ve topluma kazandırmıştır. Hilye-i Hakani, Halim Efendi’nin Sülüs, Nesh ve Hurufatı, Rik’a Meşk Kitabı gibi eserlerle el sanatları, rahleler ve tablolarla sanata dair hizmetlerinin de olduğu biliniyor.

Güzele ve güzelliğe sevdalı olmanın menşeinin “Elest Bezminden” kaynaklandığını belirtir büyüklerimiz. Elimde okumaya çalıştığım Fatih Çelik dostumun hediye ettiği yeni bir eser var.

Prof. Dr. Necmettin Tozlu merhumun ele aldığı ama basımını göremediği, Prof. Dr. Selçuk Coşkun’un baskısını tamamladığı eser. Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları arasında yer alan bu eserin adı: Din ve Sanat. İki yüz sayfaya yakın okunması gereken bir el kitabı.

Bir alıntı ile konuya girelim dilerseniz, “Biz dünün herhangi bir kabile toplumu değiliz. Kutlu, muhteşem bir medeniyetin mirasçılarıyız. Mirasımız bilimde, felsefede, tefekkürde olduğu kadar sanatta da övgüye değerdir. Ne var ki bunu yeteri kadar bildiğimiz, tanıdığımız ve gençliğe mal ettiğimiz söylenemez. Miraslarından haberdar olmayan tüm toplumların, milletlerin kendilerini tanımaları ve kendileri olarak kalmaları mümkün değildir.” (Din ve Sanat. S.12)

Aynı kitabın bir başka yerinde, “Genellikle ülkemizde din ve sanat birbirinde çok ayrı, hatta zıt değerler olarak görülür. Çoğu sanatkâr, bunlar Batı temelli dünya görüşünü benimsemiş olanlar, dini, dini öğretiyi sanatın önündeki temel engel olarak görür. Haliyle bu engelin bertaraf edilmesi için bu zevat, sanatları dâhil bütün güçleriyle (din ile) mücadele ederler.

Haklı, haksız dini, din adamlarını suçlar, sanatımızdaki kısırlıktan, bilimdeki, ekonomideki ve sair sahalardaki tıkanıklığımızı bu dünyaya yüklerler. Böylece nerede dini bir hareket, canlanma, faaliyet görürlerse oraya yüklenirler. Gerekçesi malûm, din artık çağ dışıdır, hayatımıza karışmamalıdır. Bunu dillendirirken sadece İslam’ı kast ederler.

Papa, kıtalar dolaşır, Yahudi devletini dini temeller üzerine yükseltir, Hintli ineğe tapar ama onlara dil uzatmazlar. Onların çağdışılığından asla söz etmezler. Çünkü hedefte olan ve çağdışı addedilen sadece İslam’dır!” (Din ve Sanat. S.12) diyerek yazarımız taklitçi, manevi değerlere yabancı, sanat adı altında teşhirciliğe, ahlaki çürümüşlüğe soyunan sözde sanatçıları eleştirir.

Batı elle tutulup gözle görüleni sanatına yansıtırken insanı ve tabiatı putlaştırır. Sanatında hep bu yolu takip eder. Dolayısıyla Batı sanatının her alanında putperestlik öne çıkar. Yunan mitolojisi, Olimpus masalları, Zeus ve Apollon yorumları hep bu çizgide seyreder. İslam ise sanatı yukarıda da ifade ettiğimiz gibi asıl her şeyin Sanii (yaracısı) olan Allah’a yöneliş olarak kabul eder.

Sanatla Sanatkâra (her şeyi yaratan Allah’a) ulaşmayı hedefler. Bizim şiirlerimiz, hikâyelerimiz, masallarımız hep bu çizgide yürür. Mimarimiz de öyledir. Batının heykelciliği ve tuvali bizde hat sanatında, mezar taşlarında ve mermer işlemeciliğinde kendini göstermiştir. Tarihi camilerimizin mihrap, minber, kürsü süslemeleri ve derin manalar içeren ayet ve hadisleri fani âlemden baki âleme geçişimizi sağlar.

Taşlar üzerinde peynir dilimine kazırcasına çizilmiş motifler insanı büyüler. Son iki yüz yıldan bu yana sanatımızda Batı perspektifi bizi taklit bataklığına saplamıştır. Sanat, toplumların inancını yansıtan etkili bir alandır. Sanatkâr da toplumunun inancını eserlerine yansıtır. Sanatçı kendini topluma adayan kimsedir.

Daha önce bir yazımda da belirttiğim gibi sanatçı toplumdan zengin olmaz, toplumu sanatıyla zenginleştirir. Sanatçı kendini topluma adayandır. Toplumun kendisine adanmasını isteyen değildir. Şimdi artık sanatçı kime denir siz karar verin.

Din ve Sanat isimli eserin okunmasını önererek yazıma burada son vermek isterim müsaadenizle.

***

ETİKETLER: Yusuf Sarıkaya Din ve Sanat

NELER SÖYLENDİ?

Website Yorumları

Yusuf Sarıkaya

DİĞER YAZILARI Kadim Değerimiz Komşuluk Kün Fe Yekûn (Ol! Der ve Oluverir) Yine Dil Konusu Hurdacılar / Eskiciler Yanlışa Yanlış Demeliyiz Ak Köprü (Â Köprü) Dilber Ana ve Şehit Babası (Çanakkale Şehidi) Elveda Ya Şehr-i Ramazan Ailem Benim TRT Çocuk Dizileri Değerlerimiz ve Ramazan İklimi Mahyaların ve Mânilerin Dili Bursa Irgandı Köprüsü Yuvamız Tehdit Altında Tarihe Tanıklık Eden Şehir Bursa Bizim Kuşak /10 Bizim Kuşak-9 Bizim Kuşak /8 Bizim Kuşak /7 Bizim Kuşak /6 Karavanda Tehlikeli Hayat Yaşanmış Acı ve İbretlik Olaylar Şehirlerimiz Elli Yılın Ardından Bizim Kuşak /5 Bizim Kuşak /4 Bizim Kuşak /3 Bizim Kuşak /2 Bizim Kuşak /1 Malumat İlim midir Musa’nın Asası Sumud Firkat Üzer Vuslat Sevindirir Çocuklar Ağlarsa Esmaü’l Hüsnâ Mevlid-i Nebi Vatan Devlet ve Hükümet Gargat Sizi Kurtaramaz Alışkanlıklarımızın Esiri Olmayalım İnsan ve Nisyan Kaskatı Gazze Ashab-ı Uhdud Zifiri Karanlıktan Fecrin Aydınlığına Çıktığımız Gece: 15 Temmuz 2016 Cuma Silahları Yakmaya Götüren Süreç A.Ş.K. Vakfı Buluşması Kur’an Mealleri ve Bir Kaşık Suda Fırtına Koparmak Zıplama Sanat mıdır Katil İsrail’in İran’a Saldırısı ve Nefsi Müdafaa İsrail Güçten Anlar Kurban Olabilmek Haccın Şuuruna Ermek-3 Haccın Şuuruna Ermek /2 Haccın Şuuruna Ermek /1 Gazze'de Anneler Günü En Sağlam Kalemiz: Ailemiz TRT Dizileri Üzerine Mahmut ve Meryem Algı Metaforu ve Etkisi Tartışma Sanatı Her Geceyi Kadir Bil Kendini Yeniden Tanımanın Yolu: İtikâf Ramazanı Anlamak Ve Anlamlı Kılmak /3 Ramazan’ı Anlamak ve Anlamlı Kılmak /2 Ramazanı Anlamak ve Anlamlı Kılmak-1 Misyonerlik ve Amaçları /2 Misyonerlik ve Amaçları /1 Sıçandan (Fareden) Doğan Kendir Keser Saman Pazarında Mücevherat Satmak Gazze Kaybetti mi Kazandı mı? Ah Bizim İhmalkârlığımız Ah Çığlıklarımız ve Çiğliklerimiz Medeniyetimizin Beşiği Camilerimiz Üç Aylar Üzerine Kısa Bir Yorum Yeşil Türbe’de Yankılanan Ses Vakıf Medeniyeti Zor Zamanlarda Ensar Olabilmek Engelli misiniz? Engel(siz) misiniz? Dünyayı Çocuklar Yönetsin Yûsufî Bakış Ceketin Cebi Kapalı Olmak Güz Mevsimi Sezai Karakoç veya Çağdaş Sufi Evlatlarıma Nasihatlerim /4 Evlatlarıma Nasihatlerim /3 Evlatlarıma Nasihatlerim-2 Evlatlarıma Nasihatlarım /1 Şehirleşen Köyler İmam Hatip Liseleri Siyonist İsrail’in Kelime Oyunları Oyuna Gelmeyelim Değerlerimize Saldırı Hz. Muhammet (sav) ve Şahsiyet İnşası Narin'ce Düşünceler Ah Filistin ah! Şairimden Mektubum Var Ayrıntılara Takılıp Öz'e Ulaşamamak Ömrümüz Hep Böyle mi Geçecek Yarım Asırlık Dostluk Vicdan mı Cüzdan mı? Sokak Hayvanları Veya Hayvanları İstismar Takiyye ve Merdivenaltı Üretim Üç Günlük Seyahatin Ardından Vefa Bir Semt Adı Mıdır? Yok Edici Tehlike Siyonist Zulmün Çığlıkları Fetih ve İşgal Sabah Namazında Üç Saftık! Bireyselleşme Adı Altında Tükenişe Giden Yol Güç Zehirlenmesi ve Siyonizm Afrika Menekşesi Din ve Dil Konusu Bayramların Hayatımızdaki Yeri Kadir Gecesi / Kader Gecesi Len Nerka: Asla Diz Çökmeyeceğiz Gazze: İnsanlığın İmtihanı Ramazan'ı Anlama ve Anlamlı Kılma Bursa Hanlar Bölgesi Filistin'de Soykırım ve Batı'nın Değerleri! İffetli Olmak ve İftiraya Uğramak Sivri Tepe ve Pamuk Miraç Mucizesinin Hediyesi Namaza Dair Hikmetler Bursa'da Zaman Bursa'da Küçük Bir Gezinti Mahmut Kanık ve Yaşar Kaplan Hayra Alamet Değil /2 Hayra Alamet Değil /1 İsrail Mitler ve Terör Gazze Direnişi Yüzümüz mü Var?! Seyahat Ya Resulallah! ABD ve Dünya Jandarmalığı veya Katil Devlet Sezai Karakoç ve Çağdaş Sufi Yahudilerin Kahrolası Azgınlıkları Gazzeli Annenin Feryadı Siyonist Hahamlardan Fetva Alma Hırsızlığı Demir Kubben Başına Çöksün Siyonist İsrail Kalbi Mühürlü Olanlar Niçin İsrail Devleti de Yahudi Devleti Değil? Çocuk ve Ölüm Gözyaşı Aşkla Yapılacak Görevler A.Ş.K Vakfı Bursa'da Çocuk Olmak Ey Resul! Bu Çağın Adı Ne Olsun? Güzel Ahlak ve Nefs Atışması 1988 Yılı Nobel Edebiyat Ödülü İnsanın Dört Mevsimi Gençlik ve Bazı Sorunları Muallim Naci Nefs ve Akıl Atışması Merhamet Elçisine Arzımdır Ali Ulvi Kurucu Emin Acar İle Kısa Bir Görüşme Nefs ve Vicdan Atışması Hayat ve Memat Anadolu'da Geleneksel Düğünlerimiz Hicret Bir Dirilişin Adıdır İradeyi İpoteğe Vermek Allah'a Sevimsiz Gelen Helal Şehzade Ahmet Efendi İle Kısa Bir Görüşme Çocuklarımızın İyiliği İçin Onlarla Kötü Olmayalım Kurban Olsun Diye... Eğitim Hayatımdan İbretlik Bir Anı Dilin Gücü ve Afetleri Terk Edilmişliğin Acı Sonu Helena'nın Havva Oluşu Dostlarım Olan Kitaplarımla Hikâyelerim /3 Dostlarım Olan Kitaplarımla Hikâyelerim /2 Tedbirden Sonra Tevekkül Bilinmeyen Üniversite - Salih Dane Hoca Efendi ve İstinye/ Mahmutçavuş Camii Dostlarım Olan Kitaplarımla Hikâyelerim /1 Dilber Ana ve Elmas Kadın Özdeyişler Yazmak Sorumluluk İster