Kurbanın Fazileti ve Önemi

“Kurban kesme” ibadetinin amacı; Âlemlerin Rabb’i olan Cenab-ı Hakk'a yaklaşmayı sağlamak, yine yüce Allah'ın rızasını kazanmak maksadıyla ve onun emirlerine itaat ve bağlılık göstermek için yapılan; Hanefi mezhebine göre “vacip”, diğer üç mezhebe göre ise sünnet bir ibadettir.

Kurban ibadeti ile kulları, Allah'ın huzurunda maddi bir fedakârlık örneği sergileyerek O’nunla manevi bir bağ kurmaktadırlar.

Kurban, İslam dininde teslimiyet anlayışını içinde barındıran mali bir ibadettir ancak bireysel ve toplumsal yararı da oldukça ön plandadır.

Kurban kesen bir kişi Allah'ın emrine boyun eğmiş ve kulluk bilincini koruduğunu göstermiş olur. İbadetini malını Allah için telef ederek değil, en yakınlarından başlayarak insanlara yararlı olacak şekilde gerçekleştirmesi gerekir.

Kestiğimiz her kurban bize Hz. İbrahim ve Hz. İsmail’in Allah’ın emirlerine koşulsuz itaat etmeleri yolunda verdikleri sınavı hatırlatır ve simgesel olarak benzeri bir davranışa hazır olduğumuzu gösterir.

Kurban, aynı zamanda Allah'u Teâlâ’ya verdiği nimetlerden dolayı şükretmenin yollarından biridir.

Kur’an’da kurban kesmek ile ilgili birçok ayette Allah’u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Öyleyse Rabb’in için namaz kıl ve kurban kes.” (Kevser Suresi 2. ayet)

KURBAN VE KEVSER SURESİ

Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.

1. Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.

2. Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.

3. Asıl sonu kesik olan, senin düşmanın (sana buğzeden)dir.

KEVSER SURESİ TEFSİRİ

Âlemlerin Efendisi (s.a.s.), asla “ebter” olamaz. Çünkü Yüce Allah ona Kevser’i lütfetmiştir. اَلْكَوْثَرُ (kevser), çokluk manasındaki اَلْكَثْرَةُ (kesret) kökünden gelir. O, bütün iyilik, güzellik ve hayırları içine alan gerçekten çok şümullü bir lafızdır.

Bu manalardan bazıları şöyledir:

• Bitmek tükenmek bilmeyen çok hayır, bol nimet,

• Kur’ân-ı Kerîm, peygamberlik ve İslâm dini,

• Kur’ân-ı Kerîm’le alakalı ilimler ve mânalar,

• Mü’minlere dinî hayatlarında sağlanan kolaylıklar,

• Makâm-ı Mahmûd, şefaat hakkı,

• Peygamberimiz (s.a.s.)’e kıyamete kadar iman ve itaat edecek ümmetinin çokluğu,

• Cennette verilecek havuz ve ırmak.

Kevser havuzu ve ırmağı hakkında Resûlullah (s.a.s.) şöyle buyurur: “Kevser, cennette bir ırmaktır. Her iki kıyısı altındandır. Bu ırmak inci ve yakut üzerinden akar. Toprağı miskten daha hoştur. Suyu baldan tatlı, kardan daha beyazdır.” (Tirmizî, Tefsir 108)

“Onların ne etleri Allah’a ulaşır ne de kanları; O’na ulaşacak olan sadece sizin takvanızdır. İşte Allah onları sizin istifadenize verdi ki size doğru yolu göstermesinden ötürü O’nu tazimle anasınız. İyilik yolunu tutanları müjdele!.” (Hac suresi 37. ayet)

“De ki: Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi âlemlerin Rabb’i Allah içindir.” (En’ âm Suresi 162. Ayet)

“Biz, oğluna bedel ona büyük bir kurban verdik.” (Sâffât Suresi 107. Ayet).

Kurban; ayetlerden de anlaşılacağı üzere Allah’u Teâlâ’nın rızasını kazanmak için yapılan bir ibadettir.

Kurban; muhabbet, bereket ve şükürle birlikte; toplumda kardeşlik, yardımlaşma ve dayanışma ruhunu her daim diri ve güçlü tutmak demektir.

Kurban; Şeytan’ın vesvesesine aldanmamaktır.

Kurban; Ana yüreğine rağmen, Hacerce mutmain olmaktır.

Kurban; canı canda; canı imtihanda bilip, ailece tek vücut Hakk’a teslim olmaktır.

Kurban; insanın, Elest Bezmi’ndeki (Allah’u Teâlâ: “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” İnsan: “Evet, siz bizim Rabb’imizsiniz!”) akdine bağlı kaldığının ispatı demektir.

Kurban; İbrahim’ce Âlemlerin Rabb’ine adanmak, İsmail’ce Âlemlerin Rabb’ine teslim olmaktır.

Rabb’im; cümlemizin sadece Allah’u Teâlâ’nın rızasını umarak, arzulayarak; ecir ve sevabını yalnız O’ndan dileyerek keseceği kurbanlarını makbul ve kabul eylesin inşallah.

Mübarek Kurban Bayramı, cümle Türk-İslâm âlemi için hayırlara vesile olsun inşallah.

***

ETİKETLER: Mehmet Şahan KURBANIN FAZİLETİ VE ÖNEMİ

NELER SÖYLENDİ?

Website Yorumları

Mehmet Şahan

DİĞER YAZILARI Paylaşmak /3 Paylaşmak /2 Başak ve Saman Paylaşmak Özgürlük Anlayışı Em Olmak Lazım Edep Edebiyat Medeniyet Ekseninde İnsan Edebiyat - Medeniyet ve İnsan /2 Edebiyat - Medeniyet ve İnsan Kul Hakkı Hasene ve Hasenat Ahsen-i Amel Amel-i Salih Dil Nedir Sizce Ebu Hanife’nin Vasiyeti Farkında Olmak İnsan Olabilmek İnsan Olmak Din Nedir Şiir Hakkında Bana Ne Diyebilir miyiz Sana Ne Diyebilir miyiz? Edebiyat mı Edebi At mı Kurbanın Mahiyeti ve Bilinmesi Gerekenler Niyet Okumak İnsan Fazlalık mı? Bir Şiir, Bir Eleştiri, Bir Yorum (Cevap) Sözümüzde Olması Gereken Üç Şey - Zarafet Sözümüzde Olması Gereken Üç Şey - Letafet İnsanda Olması Gereken Üç Şey /Doğruluk Cami ve Çocuklarımız Özümüzde Olması Gereken Üç Şey: Milli Kimlik /Milliyet Ramazan Ayı Üzerine Olmazsa Olmazımız Olan Üç Şey / Din Dil İman Hayâ Özümüzde Olması Gereken Üç Şey / Edep Sadakat Vefa Güven Sahip Olmamız Gereken Üç Şey: Vicdan Sahip Olmamız Geren Üç Şey: Merhamet Sahip Olmamız Gereken Üç Şey / Şefkat Arınmamız Gereken Üç Şey / 3 - Kibir Arınmamız Gereken Üç Şey / 2 Gurur - Kibir Arınmamız Gereken Üç Şey / Benlik - Ego - Nefs Ciddiyet Zikir Zan... Önyargı Kıskançlık Zamanı Boş Bırakma Kalbi Boş Bırakma Aklı Boş Bırakma Çerçi Nasıl Olmalıyım Nasıl Olmalıyız? Kılıf Hazırlamak ve Bahane Bulmak Hizmetçi miyim? Mü'minin Bayramı Nasıl Okumalıyız? / Bedenen Okumak Kalben Okumak Nasıl Okumalıyız? Anmak mı Kutlamak mı? El - Hayâ Vel - İman / Hayâ İmandandır Gıybet / Dedikodu Aziz Valentine / 14 Şubat Sevgililer Günü Tarihçesi Ön yargı Hoşgörü Sevgi Şükür Asla Bırakmamanız Gereken Üç Şey Kürt İsyanları Kur'an-ı Kerim'de İlk Emir Bilmek İstiyorum İçimdeki Ben 'Her Söze Mühür Olmak İster' Bir Gün mü Her Gün mü? İçimdeki Şeytan Yargılama Suçlama Tehdit Etmek Kusur Bulma Şikâyet Etmek Tahrik Etmek Eğitim sürecinde yapılan yanlışlar: Yalan Söylemek Uzak Durman Gereken Üç Şey: Yalan, Aşırı Hırs, Kıskançlık /2 Uzak Durman Gereken Üç Şey: Yalan, Aşırı Hırs, Kıskançlık Utandırmak Şu Üç Şey Kazanmanın Anahtarı /4 Şu Üç Şey Her İki Dünyayı da Kazanmanın Anahtarıdır /3 Şu Üç Şey Her İki Dünyayı da Kazanmanın Anahtarları /2 Şu Üç Şey Her İki Dünyayı da Kazanmanın Anahtarı /1 Adanmak ve Teslimiyet Görevden İmtina Etmek / İsteksiz Olmak, Kaçınmak