TERTİL: “İman edip hissederek okumak.”
İnsanın manevi bedeninin midesi akıldır. Nasıl ki, gıdalar midede hazmedildikten sonra elde edilen vitaminler ilgili bölümlere ayrıştırılarak ait olduğu azalarımıza fayda sağlıyorsa ilim de öyledir. Çünkü, ilim aklın gıdasıdır. İlimden istifade edebilmemiz için öncelikle akıl midesinde hazmedilmesi gerekiyor.
Akıl, ilmi hazmettikten sonra diğer organlara tanzim eder. Diğer organlar da bu hazmedilmiş ilimi kendi kabiliyet ve fıtratlarına göre değerlendirirler. Kalbin bu hazmedilmiş ilimden aldığı hisse ile vicdanın aldığı hissenin mahiyeti farklıdır.
Kalbin kabiliyeti, ilmin ve buna bağlı olan imanın kuvvetine göre şekillenir. Bu yüzden kalbin kabiliyetini derinleştirmek ve kuvvetlendirmek, ancak ilimde gelişme ve ilerleme ile mümkündür. Buradaki ilim, müspet ve felsefi ilimler değil, iman ve marifete bağlı ilimlerdir. Yani bu ilim, kaynağını Kur’an’dan alan hakikatten hasıl olan iman ve marifet ilmidir.
İşte tüm bu açıklamalar ışığında akıl midesinden hazmedilmiş olarak kalbin algıladığı ilmin okunmasına “kalben iman edip hissederek okumak” (Tertil üzere okumak) diyoruz.
Manevi besinlerimiz her ne kadar akıl midesinde hazmedilerek gelmiş olsa da burada asıl görev kalbe düşmektedir. Çünkü, kalbe gelen manevi vitaminlerin doğru algılanıp doğru değerlendirilmesi tamamen kalbin marifetine bağlıdır. Kalp, aldığı manevi vitaminleri ne kadar doğru, ne kadar “tertil” üzere okursa, kalpteki imanın kuvveti ve yüceliği de o kadar büyük olacaktır. Aksi takdirde, manevi besinlerin akıl midesinde hazmedilmiş olmasının bir önemi kalmaz. Manevi vitaminlerimizin imanımızı güçlendirmesi ve yüceltmesi, ancak ve ancak kalbin “tertil” üzere okumasıyla mümkündür. Bu da kalben güçlendirilmiş, yüceltilmiş ve onaylanmış “salih iman” demektir.
Salih iman sahibi olan kişinin kalbi, her an Allah’u Teâlâ’yı anmakla meşgul olur. Bu meşguliyet o kişinin sadece kalp ile diline değil; hayatının her anına, bedeninin her zerresine yansır ve biz buna; “zikir” diyoruz.
Aslında bütün ibadetlerin özü ve aslı, Allah Teâlâ’yı hatırlamak ve O’na itaat etmektir. Allah’a itaat ise, Kur’ân veya hadislerde yer alan bir takım güzel sözleri sadece söylemek veya tekrarlamak değil; bilakis her halükârda Allah’a kulluk şuuru içerisinde bulunmak ve tam bir teslimiyet göstermek, her hal ve şartta O’nun sürekli bizi gözetlediğini zihnimize yerleştirmektir. İşte gerçek anlamda; “zikir” budur.
Şimdi birlikte düşünecek olursak:
“Tertil” üzere okumak; insanı, salih iman sahibi, “İnsan-ı Kâmil” derecesine yüceltiyor.
“Tertil” üzere okumak, insanın hep zikirle meşgul olmasını sağlıyor.
“Tertil” üzere okumak, insanın her an Allah’u Teâlâ’nın onu gördüğünü düşünerek yaşamasını sağlıyor.
Rabbim, cümlemizi; “Tertil üzer okuyan” kullarından olmamızı nasip eylesin inşallah.
Dilek Tuna Memişoğlu
Bir Eylül Deminde Ruhlarımız
Deniz İmre
Normali Neden Kutsuyoruz
Mine Çağlıyan
Bir Adamın İtirafları
Suna Türkmen Güngör
30 Ağustos Zafer Bayramı
Ebru Bozcuk
İçimdeki Ses
Musa Aşkın
Aşkınlık ve Anlam
Nevin Bahtişen
Yarım Kalan ve Ufuktaki Düşler
Sedat İlhan
Kurduğum Dengelerim /5
Serhan Poyraz
Gündoğumu / Joan Baez
Hakan Cucunel
Canvermezler Tekkesi
Şükrü Doruk
Şiire Dair
Cengiz Hortoğlu
Evine Hoş Geldin
Ümmügülsüm Hasyıldırım
İyilik Bulaşıcıdır
Hamiyet Su Kopartan
Türkçemizin İncelikleri (I)
Mehmet Şahan
Paylaşmak /3
Gevher Aktaş Demirkaya
Perde Arkasındaki Söz Hacivat ve Karagöz Neden Öldürüldü
Hüseyin Uyar
Değerli Yalnızlık
Ahmet Furkan Demir
Enver Paşa
Yusuf Sarıkaya
Paşaköy Hasan Paşa Camii / Yozgat
Hilmi Yavuz
Selahattin Hilav
Prof. Dr. Nevzat Tarhan
Ben Toksik miyim?
Sami Çelik
Her Nisan Ayı Yaklaştığında...
Demet Mannaş Kervan
Sorgula
Ayşe Parlar Gürkan
Ah Neo!
Haluk Özdil
Yazdım Çünkü O Bir Anneydi ve Tek Suçu Kadın Olmaktı
Ümit Polat
Hakan Bahçeci’nin Öykü Yoculuğu
Muhammet Çavdar
Bir Uyku Bin Ölüm
Reyhan Mete
Ey Ruh! Geldiysen Üç Kez Tıkla
Esedullah Oğuz
İçimiz Dışımız Suriye
Ufuk Batum
Yediği Ayazı Unutmamak
Uzman Klinik Psikolog, Dr. Ezgi Yaz
Hayat Gökyüzüdür, Bakış Açımız da Teleskop
Tamer Şahin
Dünyalı Barış Manço
Kadir Çelik
Affet Bizi Güzelhisar